Nome: Marco
L'Ignorante: perchè quando ci renderemo finalmente conto che le cose da scoprire sono incredibilmente più abbondanti di quelle che pretendiamo di affermare e/o negare, la specie Homo avrà finalmente e faticosamente conquistato i blocchi di partenza. Il veicolo che ce l'avrà condotta sarà l'umiltà.
LA FINE
DELLA SCIENZA
Dalla critica al darwinismo, agli albori di una scienza nuova
The End of Science di John Horgan(*) (Trad. it. La fine della scienza , Milano 1998) fece scalpore per il suo provocatorio annuncio di un'imminente "fine della scienza” intesa come raggiungimento dei limiti fisici della conoscenza scientifica.
Simultaneamente nelle scienze umane il vecchio materialismo monodimensionale di Freud, ha dovuto cedere pian piano il passo, causa inadeguatezza, alle più ampie prospettive di Jung, Hillmann, Frankl sollecitando una visione del cosmo straordinariamente più complessa di quanto fino ad allora ipotizzato.
Anche il neodarwinismo, come altre idee provenienti dal meccanicismo ottocentesco, deve oggi confrontarsi con una realtà che sembra sempre più lontana da ogni tipologia riduzionista.
(*)John Horgan è stato per molto tempo redattore presso "Scientific American",
CONTRO
SPECULAZIONE 1
dalla scienza alla fede
L’approccio principalmente scientifico e/o filosofico a qualsiasi forma di culto, tenta di far emergere le incongruenze e le incompatibilità ontologiche tra immanente e trascendente. Questo modo di affrontare la “teologia” in modo rigorosamente immanentistico, attacca la fede su tre fronti:
- contesta l’impossibilità di pervenire a qualsiasi risultato verificabile
- svuota la domanda del suo stesso senso
- critica l’etica religiosa osservandone gli aspetti oggi inaccettabili (secolarizzazione)
Per dirla alla Isvari questo approccio è semplice e sterile “speculazione”.
Bene.
In questa serie di post, vorrei sollecitare reazioni all’approccio inverso, quello cioè di credenti, veri, preparati, colti, sensibili, che “controspeculano” partendo da riferimenti scientificamente utili ad affermare e a dare sostanza al proprio credo.
Occasione ghiotta per contro-speculare è offerta dal volumetto di S.D.G. A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda “ANTIMATERIA ED ETERNITÀ” una pubblicazione edita in lingua italiana (1975).
In occasione del conferimento del Nobel a Emilio Segre e Owen Chamberlain per le note scoperte di antiparticelle elementari, nelle pagine iniziali del volumetto si legge:
1) Esiste una particella di antimateria di qualità opposte a quella della materia finora conosciuta.
2) Esiste un altro mondo oltre a quello conosciuto
3) Questi due mondi possono ad un certo momento urtarsi e annientarsi reciprocamente.
LA PARTICELLA D’ANTIMATERIA
L’antimateria di cui parlano i fisici non è che un altro aspetto della materia e le sue caratteristiche sono state descritte sopra. I due primi principi si applicano anche all’antimateria descritta nei testi vedici, ma il terzo non le si addice. In realtà l’antimateria di cui parleremo, avendo tutte le qualità opposte a quelle della materia, è superiore a quest’ultima. La meteria, per costituzione, è soggetta all’annientamento, al contrario dell’antimateria. Se la materia è distruttibile e divisibile, l’antimateria, che ha una natura contraria, deve essere indivisibile e indistruttibile. Cercheremo, in quest’opera, di spiegare questi punti grazie alle preziose informazioni contenute nei testi vedici.
LE SCRITTURE VEDICHE
Le scritture più antiche e più conosciute nel mondo sono i Veda ….
…. Le 108 Upanisad fanno parte dei 4 Veda e spiegano i Purāna. La Baghavad-gitā, che riassume tutti gli scritti vedici, ne è l’essenza; essa è anche la porta che permette di accedere ai Vedānta-Sūtra. Fu enunciata 5000 anni fa da Śrī Krsna (Dio), quando, dal mondo di antimateria, venne in questo mondo materiale….
L’ANTIMATERIA: ENERGIA SUPERIORE
La Baghavad-gitā elabora i concetti dei fisici e li complet. Essa spiega, in modo estremamente chiaro e preciso, l’esistenza di due forme di energia: l’energia superiore e quella inferiore, opposte per natura; l’energia superiore (parā-prakrti) costituisce l’essere vivente e l’Universo d’antimateria, mentre l’energia inferiore (aparā-prakrti) compone questo mondo materiale. La materia è inerte, non ha il potere di creare perché è di natura inferiore; ma l’energia superiore, cioè l’esserer vivente (l’anima) può animare la materia e combinare gli elementi che la compongono. (LE DUE ENERGIE VENGONO DA KRISHNA, LA PERSONA SUPREMA).
Quando pensiamo ad un’energia, la nostra mente corre naturalmente verso la sua sorgente; l’energia elettrica per esempio, ci fa pensare alla centrale da cui proviene; anche la luce e il calore hanno una sorgente comune, il fuoco.
Un’energia non è mai indipendente, e così le due energie, l’inferiore e la superiore, provengono entrambe da una sorgente unica. Questa sorgente deve essere “pienamente cosciente” di tutto ciò che esiste e quindi possedere intelligenza, pensiero e volontà. Deve essre quindi una persona, la Persona Suprema: Śrī Krsna, Dio, l’Infinitamente Affascinante.
…
…Le recenti scoperte dei fisici non sono che un inizio; bisogna che continuino le loro ricerche per poter pervenire alla fonte della materia.
La fisica è (se non infinitamente) incredibilmente affascinante, e con le sue pseudo scorrettezze quantistiche autorizza apparentemente ad effettuare qualsiasi volo pindarico, speculazione e contro speculazione.
Ma fino a che punto?
